Vernost'Number 81

The Editorial Board is glad to inform our Readers that this issue of “FIDELITY” has articles in English, and Russian Languages.

С удовлетворением сообщаем, что в этом номере журнала “ВЕРНОСТЬ” помещены статьи на английском и русском языках.

2. OPEN APPEAL TO MY DEAR CO-PASTORS AND CLERGY OF OUR SACRED CHURCH ABROAD. Archpriest Stefan Sabelnik,

3. ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ К МОИМ ДОРОГИМ СО-ПАСТЫРЯМ И КЛИРУ ЗАВЕТНОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ. Протоиерей Стефан Сабельник

4. AN APPEAL TO THE CLERGY AND LAITY OF THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH ABROAD. Archpriest Stefan Sabelnik,

5. ОБРАЩЕНИЕ К КЛИРУ И МИРЯНАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ. Протоиерей Стефан Сабельник

HOLOCAUST. THE GENOCIDE OF THE SERBIAN PEOPLE - ГЕНОЦИД СЕРБСКОГО НАРОЛА

6. COMMUNIQUE OF THE HOLY SYNOD OF BISHOPS OF THE SERBIAN ORTHODOX CHURCH. Regarding New Destruction of Orthodox Churches in Kosovo and Metohija

7. FOR THY SAKE WE ARE SLAIN ALL THE DAY LONG Nun Michaila, St Symeon the Myrrhgusher of Serbia Holy Cross Skete.

10. ОТ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ОБЩЕСТВА РЕВНИТЕЛЕЙ ПАМЯТИ БЛАЖЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ

На складе вестника ВЕРНОСТЬ еще осталось небольшое количество обоих фильмов –

ГЕФСИМАНИЯ ЦАРЯ-МУЧЕНИКА И РУССКАЯ ТАЙНА –

которые мы подробно описали в 74 номере Верности.

Удешевленная стоимость за оба фильма (на трехDVD), включая пересылку в США, составляет только $25.

“All the teachers of the Church, all the Councils, and all the Divine Scriptures, exhort us to flee those who uphold other doctrines and to separate from communion with them". Confession of Faith St. Mark of Ephesus

“With a great voice, Saint John Chrysostom declared that not only heretics, but also they who hold communion with them, are enemies of God.” St. Theodore the Studite.

“I shall judge the Bishop and the layperson. The sheep are rational and not irrational, so that no layman may ever say that, “I am a sheep, and not a shepherd, and I give no account of myself, but the shepherd shall see to it, and he alone shall pay the penalty for me”. For even as the sheep that follows not the good shepherd shell fall to the wolves unto its own destruction, so too it is evident that the sheep that follows the evil shepherd shall acquire death; for he shall utterly devour it. Therefore, it is required that we flee from destructive shepherds”. Apostolic Constitution

“Now we command you, brethren, in the name of our Lord Jesus Christ, that ye withdraw yourselves from every brother that walketh disorderly, and not according to the tradition which he received from us”. II Thessalonians 3:6

“Be careful and heed the teaching of the Fathers as though it were the word of God Himself” St. Euthymius the Great.

“For “communion” he said, has been so called because he who has “communion” has things in common and agrees with those with whom he has “communion”. Therefore I implore you earnestly, children, never to go near the oratories of the heretics in order to communicate there”. The Life of St. John the Almsgiver

Sorrow, emotional distress, distress in the life of the Church, swaying among the faithful, misinformation, suspicion, loss of direction – is this all from God?

No. All of this has been brought about by the new metropolia in our Church Abroad - our unity has been dissolved. Our recently reposed First Hierarch of ROCOR Metropolitan Vitaly, foretold of these events saying: “Soon each of you will be placed on the edge of the sword and you will be forced to make a decision – to remain with Christ in His Immaculate Church, which means to choose the path of being a confessor or – to enter into association with the evil powers of this world, with the church of the antichrist. There is no other choice!”

And so the time has come, notwithstanding that in our hearts we do not wish to believe this and therefore we are postponing this event. We hope that somehow this betrayal will not take place. No, my dear and right-worthy co-pastors of the Christ’s Church. This betrayal has already occurred with the ROCOR(L) approval of the memorandum for unification with the unlawful MP. They have already made their decision as one of them stated: “things have gone too far in order to stop them now.” They are no longer interested in our articles, appeals, epistles. The time has come for us to make a decision and for us to come forth in public!

Especially now, because of this, we must not allow division among us during this dark time for the Church abroad. We must not hasten to criticize or blame for this schism those who have already separated from ROCOR(L). We must act not only with respect, but also with leniency and love for our fellow brethren. Otherwise, we will ourselves answer before God and we will give the MP good reason to gloat over our misfortune. Like at no other time, now is the moment when we must shown economia towards each other and the time has come when we must pray for the unification of all in Truth.

1. Some plan on remaining loyal “in spirit” to our Sacred Church Abroad, not to commemorate the “Patriarch” and so forth. This path cannot become our obligatory choice. This choice is the most perilous one because it is based on hypocrisy and hypocrisy is similar in nature to lying/falsehood.

2. Others recommend that we secretly incorporate ourselves and our parishes and to project an image in the meantime as if we are in agreement with this unification until May 17^th. Here we again have the ever present element of hypocrisy. (item No. 4 further explains the issues that arise with making such a decision).

3. The third party simply lives in the hope that through some miracle the signing of the Memorandum on May 17^th will not take place. Mentally picture the spiritual condition of all of the parishes abroad and the clergy, and you will see that this traitorous ruin of the Church has already occurred! The date – May 17^th – does not hold any significance for us. This is their celebration – the triumph of “a new beginning”, the basis on which they will rejoice over the fact that they have rid themselves of the “outdated” Orthodoxy which had oppressed them for so long! They are capable of anything. Imagine the following nuance: they will preside at the “triumphal” co-celebration in Moscow on the Feast of the Ascension and then they will state that they did not sign the Memorandum because of some unresolved issues in which way they will again begin to torture your souls with false hopes.

4. Still others state that we remain united and take no action. Let the others leave the Church Abroad. In this way it will become more apparent under which Hierarch we will be able to reorganize ourselves. If one individual priest secedes then it is his own personal action. But if he secedes with his parish, then there is the danger of finding oneself in the jaws of the serpent. Archbishop Tikhon of Omsk and Siberia warns us of this spiritual corruption in his sorrowful epistle. You will find yourself with your parish on a list together with the uniates. The MP, having great financial resources, will overcome you. A legal proceeding will be very unfortunate for you. After all you allowed your ruling bishop to sign for you.

Time is passing all too quickly. March is already here! Besides, you may have practical problems. An extraordinary meeting must be convened in advance. Do you plan to serve on the Feast of the Ascension? If yes, then Church practice requires that you unite yourselves under the omophorion of a true lawful Hierarch.

I do not ask, instead I implore you to read the “Sorrowful epistle” written by Archbishop Tikhon (found at the following – www.catacomb.org.ua) as well as the appeal sent by three of our clergymen in Australia: Archpriests John Stukach, Michael Konstantinov and Priest Vladimir Tsukanov. In the epistle you will see that Vladyka Tikhon offers his hand with Christian love to us the orphaned flock abroad. Having seceded from ROCOR(L) and temporarily having found a place under his omophorion we are able to remain in the Sacred Church Abroad – the True Orthodox Church which continues its spiritually unaltered path according to the legacies of its Hierarchs of eternal memory: Metropolitans Anthony, Anastasy, Philaret and Vitaly, Archbishop Averky (Taushev), Archimandrite Konstantin (Zaitsev) as well as others.

We remain at our posts, not entering into the fold of the Catacomb Church until such a day that our Lord indicates to us and we will be able to then see which of our hierarchs did not betray the Church. Then – united and without undue haste, the new hierarchal and diocesan structure of the Church will be determined.

I personally met with Archbishop Tikhon (he is 59 years old like myself). During the entire meeting which was attended by myself, my parish warden, head sister and others, we spent it in spiritually edifying conversation – none of us noticed any improper words, expressions containing dual meanings or questionable statements made at all. I heard the same impression from other clergy which met with him. He reminded me of the noble nature which I felt in the presence of Metropolitan Philaret, Metropolitan Vitaly and Archbishop Averky whom I served as an altar boy, holding his bishop’s staff in Holy Trinity Monastery since the time I was seven years old.

When we speak of “suspensions” and consequently “lawfulness” – we must not forget who imposed and continues to impose this undeserved ban in the MP’s favour. The ROCOR(L) in its self-betrayal verified this in its discussion on the issue concerning “the unlawful existence of our parishes on the canonical territory belonging to the Moscow Patriarchate” (Resolution of the ROCOR Synod of Bishops – dated September 6, 2005), as well as the proposal to “cease Canonical Communion with the old-calendar Greek, Romanian and Bulgarian groups¹.” This is due to the fact that our possible Canonical Communion with the MP will be unacceptable to them (see the same).

Forgive me if my appeal seems to you to have an instructional motive. I believe that many others have different reasons, parish difficulties and conditions which I may have failed to consider.

We have been accustomed to flowing with the current while holding onto the hem of the bishop’s mantia. Now the time has come for us to reexamine our personal faith – that of our heart, of our hope and trust!

Открытое обращение к моим дорогим со-пастырям и клиру Заветной Зарубежной Церкви.

Печаль, душевное расстройство, расстройство в церковной жизни, шатания верующих, дезинформация, подозрение, недоумение как поступать – всё ли это от Бога?

Нет. Всё это создала, расторгнув соборность, новая митрополия в нашей Зарубежной Церкви. О происходящем предсказывал на пастырском совещании недавно почивший Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Виталий: ”Скоро каждого из Вас поставят на лезвие меча и Вы должны будете сделать выбор: остаться со Христом в Его непорочной Церкви – а это значит избрать исповеднический путь или войти в общение с лукавыми силами мира сего, с антихристовой церковью. Другого выбора нет! ”

Так вот наступило это время, несмотря на то, что мы в наших душах не хотим поверить, откладываем. Надеемся, что каким-то образом это предательство не состоится. Нет, дорогие мои и досточтимые со-служители Христовой Церкви. Это предательство уже произошло с одобрением и утверждением РПЦЗ(Л) акта о единении с незаконной МП. Они уже решили, как один из них выразился: ”уже всё слишком далеко зашло чтобы сейчас приостановить.” Их более не интересуют наши статьи, обращения, послания. Наступило время нашего выбора и гласности!

Касательно этого нам нужно, особенно сейчас, в это смутное для зарубежных время, не раздробляться, не спешить критиковать или обвинять в раскольничестве тех, которые уже отложились от РПЦЗ(Л). А поступать не только с уважением, но и с нисхождением и с любовью к нашим собратьям. Иначе мы сами ответим перед Богом и предоставим МП повод злорадствовать. Как никогда, именно сейчас мы должны проявлять икономию к друг другу и молиться о соединении всех во истине.

Что же нас, мягко выражаясь, сейчас разделяет?

1. Одни собираются ”в душе” оставаться верными заветной Зарубежной Церкви, не поминать ”Патриарха” и тому подобное. Такой путь не может быть нашим вынужденным вариантом. Он самый опасный, потому что основан на лицемерии, а лицемерие аналогично с ложью.

2. Другие советуют потаённо зарегистрироваться со своим приходом и делать вид, что согласны с единением с МП до 17-го мая. Здесь опять-таки элемент лицемерия. (Пункт №4 далее объясняет проблемы с этим решением).

3. Третие просто живут надеждою, что каким-то чудом подписание Акта и следовательно предательство 17-го мая не состоится. Мысленно посмотрите на духовное состояние всех зарубежных приходов и священнослужителей и Вы увидите, что предательское разорение уже произошло! Эта дата, 17-го мая, ничего знаменательного для нас не представляет. Это их торжество – торжество ”нового начала”, на котором они будут радоваться, что избавились от удручающего их ”устарелого” Православия!

Они способны на что угодно. Представте себе такой нюанс: они проведут ”торжественное” сослужение в Москве на Вознесение, а потом скажут, что Акт не подписали из-за каких-то ещё неразрешённых вопросов и опять будут терзать Ваши души ложной надеждой.

4. Иные говорят, что мы остаёмся на месте. Пусть уходят они от Зарубежной Церкви. Тогда нам яснее под каким иерархом мы переорганизуемся. Если отлагается священник один, это его личное дело. Но если отлагается с приходом, то здесь опасность оказаться в пасти змия. Об этом духовном растлении предупреждает Архиепископ Тихон Омский и Сибирский в своем скорбном послании. Вы с Вашим приходом окажетесь в списке униатов и МП беспощадно, с большими финансовыми резервами, возмётся за Вас. И в судебном процессе Вам не сдобровать, ведь Вы позволили Вашему правящему иерарху расписаться за Вас!

Время бежит быстро. Уже конец марта! У Вас могут оказаться и практические проблемы. Нужно заранее созывать экстренное собрание. Собираетесь ли Вы служить на Вознесение Господне? Если да, то церковная практика требует, чтобы Вы заранее перешли под омофор законного истинного Архипастыря.

Я не прошу, а умоляю Вас прочесть ”Скорбное послание” Архиепископа Тихона (помещено на Интернете на узле www.catacomb.org.ua), а также обращение трёх наших австралийских священнослужителей: протоиереев Иоанна Стукача, Михаила Константинова и иерея Владимира Цуканова. Из послания Вы увидите, что Владыка Тихон с Христианскою любовью к нам, зарубежным вдовцам, протягивает руку помощи. Отлагаясь от РПЦЗ(Л) и переходя временно под его омофор, мы остаёмся в заветной Зарубежной Церкви – Церкви истинного Православия, продолжающей свой духовный неизменяемый курс по заветам наших Приснопамятных Первоиерархов: Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, Архиепископа Аверкия(Таушева), Архиматдрита Константина (Зайцева) и других.

Мы остаёмся на местах не входя в состав Катакомбной Церкви до дня, который Бог нам укажет и нам станет ясно, кто из наших иерархов не пошел на предательство. Соборно, не торопясь, тогда будет решена новая зарубежная иерархическая и епархиальная структура.

Я лично встретился с Архиепископом Тихоном (ему 59 лет как и мне). За все те часы, что я с моим старостой, старшей сестрой и другими провели в душеполезной беседе, никто из нас не заметил ни одного неподобающего слова, двусмысленного выражения или сомнительного намёка. Слышал тоже самое от других священнослужителей, которые встречались с ним. Он напомнил мне то благородство, которое я ощущал в Митрополите Филарете, Митрополите Виталии и Архиепископе Аверкии, которому я прислуживал в Свято-Троицком монастыре с семилетнего возраста посошникóм.

А касательно ”запрещений” и следовательно ”законности” нужно не забывать, кто налагал и продолжает налагать незаслужившим этого прещения в угоду МП. РПЦЗ(Л) о своей измене сама на себя засвидетельствовала своим обсуждением вопроса о ”незаконности наших приходов на канонической территории Московской Патриархии” (Определение Архиерейского Синода РПЦЗ от 6 сентября 2005 года), а также о предложении ”прервать наше евхаристическое общенiе съ старостильной греческой, румынской и болгарской группами[1], изъ-за ихъ непрiятiя нашего возможного евхаристического общенiя съ МП.” (Там же)

Простите меня, ежели моё обращение походит на какое-либо указание. Я уверен, что у многих есть другие соображения, приходские конфликты и обстоятельства, которые я не учёл.

Мы привыкли катиться, держась за край архиерейской мантии, а сейчас наступило время переэкзаменовки нашей личной веры, нашего сердца, нашего упования!

[1] Заметьте, эти Церкви они называют ”группами”.

“Establish our life in Thy Holy and Sacred Commandments” (the 1^st kneeling prayer at vespers on the Holy Feast of Pentecost)

The laws of the Church (Canon laws) are sacred! They were written and approved by the Holy Fathers of the Church through the Will of the Holy Spirit in order to govern the Church till the end of time. Not one canon law has “lost its essence” which is contrary to what one bishop stated in his strive for the unification with the Moscow Patriarchate: “canon law has become antiquated”.

No individual born on this earth, including a hierarch, has the right to select which Canon laws suit him and which ones may be ignored or partly altered for future use by reason of economia.

Each faithful individual is obligated to understand who it is that he has chosen to follow. We are not speaking of the private sins of the clergyman (donatism¹), but of the matter of whether he is leading his flock according to the unaltered true teachings of the One Holy Catholic and Apostolic Church - or is he blending truth with falsehood, compromising with schismatics and heretics, introducing innovations to the Church laws in order to be “in step with the times”, all about which Archbishop Averky (Taushev) of eternal memory had previously warned us.

Everything stated above has been violated by the Synod Abroad in New York! Letters, articles, appeals have been sent from all corners of the globe, exposing the cunning ways of the Moscow Patriarchate – communists having transformed themselves into “bright angels” albeit without success. The Synod Abroad has stubbornly continued to follow the path of unification with those who ventured to eradicate prayers for the Annointed Monarchs from service books and in exchange are fostering a New World citizenry, an order fashioned in the image of the antichrist.

This and other escapades of the false-church have been mentioned many times before. I would like to bring your attention to only one phrase, however a very significant one, that has brought about delusion. The Synod of Bishops Abroad (L) in its appeal to the faithful flock, mentions in paragraph 9 the following: “In all of the rulings of the Hierarchal Councils we… never repudiated the presence of Divine grace in neither the Moscow Patriarchate or any other Regional Churches”.

Besides the Hierarchal Councils of the Church Abroad, the Holy Fathers of the Church altogether spoke very cautiously about the “absence of Grace”. This is the realm of our Lord - “The wind bloweth where it listeth” (John 3:8). We are given the authority to “bind and loose the sins of man”. But, we who are created do not have the authority to bind the Creator! However, this does not mean that those subject to anathema for violating Canon law and who continue to serve and ordain, still have “Grace” and therefore continue to be the bearers of Apostolic succession. Logic itself dictates that such a judgment makes excommunication invalid and lends acquiescence to anarchy.

On the contrary, the Church does not make any distinction between such schismatics still serving (Orthodox) and heretics (Catholics for example). We hear this in Christ’s own words: “… if he neglect to hear the Church, let him be unto thee as a heathen man and a publican” (Mathew 18:17), in other words he is no different from an atheist! The Church ultimately anathematizes such people and strictly forbids praying with them. Furthermore, the Church does not rationalize the possibility of Grace concerning these or other individuals. It is also not for us to judge for instance, whether or not a person of the Catholic persuasion will be saved or not. All of this is subject to our Lord’s judgment! ROCOR always adhered to this dogma. It maintains its disassociation with the MP, and beyond that fosters no opinion concerning salvation of those in Russia or in various jurisdictions outside Russia.²

For us, the faithful children of the One Apostolic Church, the lawfulness of the hierarchy is of a primary importance. Here we must turn our painstaking attention to the 30^th Canon of the Apostles and the Third Canon of the VIIth Ecumenical Council: “If a bishop secures his status and his authority in the Church by using secular leaders (or government), then he must be expelled and excommunicated, as well as those who associate with him.”

Metropolitan Sergius Stragorodsky had Apostolic succession, but he seceded from it. He remained silent when the New Martyrs pleaded for him to renounce his declaration. Being unrepentant and under the same anathema declared to the communist regime by the Holy Patriarch Tikhon, he aggravated his sin even more by laying the foundation for his false-church. Metropolitan Sergius began ordaining individuals who not only “used secular leaders”, but who consciously acquiesced to worldly, even atheistic leaders in using the Church for its own destruction while subserviently ordaining agents. Through these actions, this unfortunate person and his successors became the instrument of the devil!³

The ordinations made by him and all else that followed cannot be considered valid. Economia is not applicable here since the Apostolic succession was severed. The New Martyrs and Confessors of Russia, subjected to all manners of torture, did not in any way consider the Moscow Patriarchate as having lawful Grace. It was not recognized by the Church abroad nor by our Sister-Church in the catacombs.

But what does the appeal sent by the ROCOR(L) Synod wish to say to us? Since Metropolitan Sergius has already placed his hands over the head of the ordained individual, then let him be a bishop. The 30^th canon of the Apostles does not state that such a person is subject to “suspension” or that he is “defrocked”. He is instead subject to EXCOMMUNICATION! Is this not because he didn’t ever receive the rank of bishop!?

A Sacrament is the action of the Holy Spirit. It is said in the sacrament concerning marriage: “that which God has joined, let no man put asunder”. The Lord joined two beings into one flesh. Would a newly–ordained bishop, having violated no other Canon, be expelled if this was a function during which the Holy Spirit ordained him to the office of bishop?

No less significant is the last part of the Apostolic Canon: “…those who associate with them are expelled and excommunicated as well.” In this way, having accepted “in the spirit of unity” the Memorandum for Union with the Moscow Patriarchate, the ROCOR(L) has violated the 30^th, 45^th, and 65^th Canons of the Holy Apostles as well as other Canons which forbid prayer communion with those who concelebrate with heretics and therefore is now subject to excommunication. Having come to a compromise with the excommunicated and unrepentant persecutors of the Russian Church, by depreciating the extent of involvement of the MP in the Ecumenical heresy, by accepting the hierarchal authority of those whose ordinations are null and void, and remaining silent concerning the secret actions of “KGB members”, the ROCOR(L) in this way has accentuated its own collapse. Through the oppression of the Holy Canons and having betrayed the chastity of the Church, the Synod has deprived itself of the Graceful gift of administering the Church Abroad.

I, together with my faithful spiritual children, do endorse the appeal sent forth by the right-worthy clergy in Australia: the Very Reverend Archpriests John Stukach, Michael Konstantinov and the Reverend Priest Vladimir Tsukanov. We hereby remain dedicated to our cherished Church Abroad. We address our Synod of the ROCOR(L) stating once more: “Cease and repent in your actions. We will pray to the Lord that He will make you to understand… but we will not follow you.”

If the blood of the Holy Royal Martyrs and the assembly of our Devout monarchs, the memory of whom the Moscow Patriarchate is attempting to erase from consciousness of the Russian people, as well as that of the Holy New Martyrs does not cry out to you and you finalize your betrayal by your signature, then may our Lord be Merciful towards you. However, our name will not be among those in the list of churches, monasteries, communities and parishioners which you will “lay at the feet” of your so called “Holy Patriarch”.

[1] Donatism was a heresy that taught that the sacraments performed by a priest or bishop of low moral character, or who had fallen into grievous personal sin were no valid. This was, of course, condemned by the Church because we’re all sinners and none of us would then be worthy to perform them, not to say that we shouldn’t strive with all our strength to attain to the high calling. (Priest Nikita Grigoriev, Instructor of Apologetics, Holy Trinity Seminary from 1986 to 2006)

This does not imply, however, that a man of low moral character may be ordained. There are a series of Canons concerning this issue.

[2] Sometimes Orthodox Christians will repeat words frequently expressed by Baptists, et al: If you don’t accept Jesus as your Savior you will undoubtedly end up in hell. It is not our “business” to espouse this final judgment. Eternal judgment is the concern of our Lord Jesus Christ. In frescoes found on walls of churches from the early years of Christianity of the Final Judgment ONLY Judas of Iskariot is portrayed in the grasp of Satan. This is based on Christ, our Judge’s words: “... woe to that man by whom the Son of man is betrayed! Good were it for that man if he had never been born.” (Mark, 14:21) This attests to the fact that this is not a new or recent dogma.

[3] With deep sorrow I observed how quickly ROCOR(L) began to use KGB tactics to put forth MISINFORMATION before their flock by announcing that the MP has rescinded Sergianism. Nothing of the sort happened. The MP will NEVER renounce Sergianism. They continuously glorify his “deeds”. They plan to canonize Metrop. Sergius this year which marks the 80-th anniversary of his “Declaration” to firmly establish and assert their lawless control over the Russian Church.

ROCOR’s so-called negotiator Archpriest Alexander Lebedeff cites examples taken from the archives of Cheka, NKVD & other Poliburo departments “which included documents about the work of the Anti-Religious Committee”⁴ of negotiations of St. Patriarch Tikhon with various Soviet authorities at this difficult time after the revolution. He brings forth quotes such as “I am not an enemy of the people” – but in addition many questionable words and conclusions. Distorting the “PODVIG” of the Holy Confessor Tikhon, Archpr. A. Lebedeff concludes: “The reality is that Metropolitan Sergius was simply continuing in the footsteps of Patriarch Tikhon in his relations to the Soviet authorities.”⁴

Archpriest Alexander Lebedeff has totally taken up the MP’s position concerning Sergianism and the New York Synod SECRETLY from clergy and their trusting lay people agreed with him! Why is ROCOR(L) leaving its MISINFORMATION as is? Why are they being silent? So as not to reveal the fact that they have taken this entire Unification matter into their own hands, rescinded the Council’s (sobor’s) decisions and have themselves become Sergianists.

ROCOR(L) has also set “a good example” of this kind of deceit amongst their pro-union followers. We often hear how they cite various unfortunate decisions and questionable writings of church leaders and others AS EXAMPLES to justify their actions – AS EXAMPLES TO FOLLOW!?

[4] From a letter from Archpriest Alexander Lebedeff to Stephan Webb dated 21 February, 2007

How are we to understand the quote from Archpriest Peter Perekrestov: “We need to forget the past.”? Here is a prime example from a person who appears to have done so.

A servant of Christ’s Church, a conveyor of sacraments accepts “as clear water” archival evidence from vicious enemies and persecutors of Christ’s Church – refined specialists in the field of falsification, deceit, and slander – crack masters of torment and torture – as truthful testimony against a holy confessor!

Обращение к клиру и мирянам Русской Православной Церкви Заграницей.

Утверди живот наш святыми Твоими и священными законы.”

(Первая коленопреклонная молитва Св. Пятидесятницы.)

Законы Церкви (каноны) священны! Они составлены и утверждены до скончания века Святыми Отцами Церкви при изволении Духа Святаго. Не один канон не ”утратил свою суть” – как вопреки этому выразился архиепископ, ревнитель соединения с Московской Патриархией: ”каноны устарели”.

Никто из земнородных, включая иерархов, не имеет права изберать какие законы ему угодны, а какие можно игнорировать или частично изменять на будущее под видом икономии.

Каждому верующему ставиться в обязанность разбираться за кем он следует. Здесь речь не о личных грехах священнослужителя [донатизм], а о том ведёт ли он свою паству по неизменяемому верному учению Единой Святой Соборной Апостольской Церкви или смешивает истину с ложью, идет на компромис с раскольниками и еретиками, проводит новшества по отношению к законам Церкви, чтобы ”идти в ногу со временем” как об этом предупреждал Приснопамятный архиепископ Аверкий (Таушев).

Всё выше упомянутое нарушил Зарубежный Нью-Йоркский Синод! Со всех концов света писались письма, статьи, обращения, разоблачая лукавство Московской Патриархии – коммунистов, преобразившихся ”во ангела светла” – но безуспешно. Зарубежный Синод упорно продолжает идти на единение с теми, кто дерзостно во всех богослужебных книгах упразднили молитвы за Помазанников Божиих, а в замен воспитывают верных граждан Нового Мирового, антихристова, порядка.

Об этом и о других проделках этой лже-церкви много уже было сказано. Я хочу остановить Ваше внимание только на одной, но очень важной, вводящей в заблуждение фразе. В своём обращении к боголюбивой пастве Зарубежный Архиерейский Синод(Л) в 9-м параграфе пишет: ”В определениях Архиерейских Соборов мы... никогда не отрицали присутствия Божией благодати ни в Московском Патриархате, ни в других Поместных Церквях.”

Помимо Архиерейских Соборов зарубежья, Отцы Церкви вообще с большой осторожностью говорили о ”безблагодатности”. Это область Божия. ”Дух дышит, где хочет.” (Иоан. 3:8) Нам дана власть ”вязать и решить грехи человеческие.” Но мы, творение, не имеем власти вязать Творца! Но это отнюдь не значит, что те, анафематствованные за нарушение канонов, но продолжающие служить и рукополагать, всё же ”благодатные” и следовательно имеют Апостольское преемство. Сама логика говорит, что такое суждение делает отлучение бездейственным, пособствует анархии.

Наоборот, Церковь не делает никакого различия между такими служащими раскольниками (православными) и еретиками (например католиками). По словам Христа: ”Если и Церковь не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь” (Матф. 18:17), то есть всё равно что безбожник! Церковь анафематствует, строго запрещает молитвенное общение с таковыми и на этом ставит точку. Далее Церковь не рационализирует о благодатных возможностях тех или других. Не подлежит и нашему суждению, например, спасётся ли католик. Всё это представляется Божиему суду! Заветная Зарубежная Церковь всегда этого придерживалась. Она не имеет никакого общения с МП и далее не выносит никакого суждения, кто как спасается, ни в России, ни в разных юрисдикциях зарубежом.?

Для нас же, верных чад Единой Апостольской Церкви, законность иерархии – дело первостепенной важности. Здесь следует тщательно обратить внимание на 30-е Апостольское правило и Третье правило VII Вселенского Собора: ”Аще который епископ, мирских начальников употребив, чрез них получит епископскую в Церкви власть, да будет извержен и отлучен, и все сообщающиеся с ним”.

Митрополит Сергий Страгородский имел законную Апостольскую преемственность, но отпал. На мольбы Новомученников отказаться от своей декларации он отвечал молчанием. Нераскаянный и находясь под анафемой Святого Патриарха Тихона, наложенной на коммунистов, он усугубил свой грех когда положил начало своей раскольнической лже-церкви. Митрополит Сергий стал рукопологать людей, которые не только ”употребили мирских начальников”, но сознательно пособствовал мирским, да ещё безбожным, начальникам использовать Церковь для её же разорения, раболепно рукополагая агентов. Этим действием этот несчастный человек и его наследие стали орудием диавола! ?

Его рукоположения, и все последующие, нельзя признавать законными. Икономия здесь неприменима так как Апостольская преемственность была прервана! Ни под какими истязаниями Новомученники и Исповедники Российские не признавали Московскую Патриархию благодатно-законной. Никогда не признавали её ни катакомбная наша сестра-церковь, ни зарубежная.

А что нам хочет сказать в своём обращении Синод РПЦЗ(Л)? Раз Митрополит Сергий наложил уже свои руки на голову рукополагаемого, то пусть будет епископ. 30-е Апостольское правило не говорит, что такой человек подлежит ”запрещению” в священнодействии или ”снятию сана”, а НИЗВЕРЖЕНИЮ ! Не потому-ли, что он никакого епископского сана не получил !?

Таинство – это действие Святаго Духа. О браке сказано: ”еже Бог сочета, человек да не разлучает.” Дух Святый соделывает двух различных людей в плоть едину. Разве низвергся бы епископ, не нарушив никакого другого канона, если бы действо Святаго Духа проручествовало его во епископа!?

Ни как не менее значительны последние слова Апостольского правила: ”да будут извержены и отлучены, и все сообщающиеся с ними.” Приняв ”соборно” Акт о единении с современным составом Московской Патриархии, РПЦЗ(Л) этим нарушила это 30-е Апостольское правило, а также 45-е и 65-е правила