ВЕРНОСТЬ - FIDELITY № 82 - 2007
MAY/МАЙ 5
The Editorial Board is glad to inform our Readers that this issue of FIDELITY has articles in English, and Russian Languages.
С удовлетворением сообщаем, что в этом номере журнала ВЕРНОСТЬ помещены статьи на английском и русском языках.
CONTENTS - ОГЛАВЛЕНИЕ
1. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ. Епископ Митрофан
2. НА ГОЛГОФУ
3. НА КРЕСТЕ
4. СЕМЬ СЛОВ СПАСИТЕЛЯ НА КРЕСТЕ
5. СОВЕРШЕННАЯ МОЛИТВА.
6. ПОСЛЕДНИЙ ЗАВЕТ.
7. ПРОБУЖДЕНИЕ ЖАЛОСТЬЮ.
8. САМЫЕ СТРАШНЫЕ СЛОВА, КОТОРЫЕ УСЛЫШАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
9. СОВЕРШИЛОСЬ.
10. СИРОТСТВО ЗЕМЛИ.
11. ЖЕНЫ МИРОНОСЦЫ
12. ПОГРЕБЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА. Архиепископ Аверкий (Таушев)
13. РОССИЯ И СВЯТЫЕ МЕСТА. Г.М. Солдатов
14. HIEROMARTYR MICHAEL, BISHOP OF CHISTOPOL Dr. Vladimir Moss
15. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Людмила Страхова
16. HOLY NEW MARTYRS DEMETRIUS AND PETER OF KARAGANDA. Dr. Vladimir Moss
HOLOCAUST
THE GENOCIDE OF THE SERBIAN PEOPLE - ГЕНОЦИД СЕРБСКОГО НАРОЛА
17 LATEST INFORMATION ON THE ATTACK ON VISOKI DECANI MONASTERY
18. HOPE IN THE FIELDS OF KOSOVO. Abbess Michaela
19. ТОЛЬКО РУССКОЕ "НЕТ" СПАСЕТ ПРАВОСЛАВИЕ НА БАЛКАНАХ. Митрополит Черногорский Амфилохий
20. A PILGRIMAGE TO KOSOVO. By Ryassaphore Nun Natalia.
21. DOES THE NATION NEED A REALITY CHECK ON ISLAM? Paul Likoudis
22. СТРАДАНИЯ СЕРБСКОГО НАРОДА В КОСОВО И МЕТОХИИ В НАШЕ ВРЕМЯ Иеромонах Петр Драгойлович
23. РОЛЬ ВАТИКАНА В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССАХ НА ПОСТЪЮГОСЛАВСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ 1991-2000 ГГ. Анна Филимонова
* * *
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВО ИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
CHRIST IS RISEN! INDEED, HE IS RISEN!
«Славное Воскресение Христово есть собственное наше воскресение, которое мысленно совершается и проявляется в нас, умерщвленных грехом, через Воскресение Христово
Христос приходит и пришествием Своим воскрешает мертвую душу, и дает ей жизнь, и дарует благодать видеть, как Он Сам воскресает в ней и ее воскрешает.. Прежде же чем душа соединится с Богом (через покаяние и обращение), прежде чем узрит, познает и восчувствует, что воистину соединена с Ним она бывает совсем мертва, слепа, бесчувственна Претерпевает она это от маловерия и безверия. Если бы верила, что есть суд и мука вечная, не стала бы в суете растрачивать жизнь свою, но бросила бы все и начала творить свое спасение, и, начав, дожила бы до оживления и воскресения своего.
Воплотившийся Бог принял смерть ради греха и именно ради того, чтобы благодатью Его могли больше не грешить те, которые верой приемлют Христа как Господа, закланного, умершего и воскресшего в третий день из гроба, чтобы избавить их от греха. Отсюда видно, что те, которые грешат, еще не приняли Его, хотя и мнят, что приняли Его».
Преподобный Симеон Новый Богослов
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШИМ ВЛАДЫКАМ РУССКОЙ ЦЕРКВИ, ДУХОВЕНСТВУ, МИРЯНАМ, ВСЕМ ЧИТАТЕЛЯМ И ЖЕРТОВАТЕЛЯМ НА РОДИНЕ И В ЗАРУБЕЖНОЙ РУСИ, ОСНОВАТЕЛИ И ПРАВЛЕНИЕ "Общества Ревнителей Памяти Блаженнейшего Митрополита Антония" И РЕДАКЦИЯ ВЕРНОСТЬ С ДУХОВНОЙ РАДОСТЬЮ ВОЗВЕЩАЕТ:
«ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ, СЛАВИТЕ!»
CHRIST IS RISEN!
The Founders and Board of Directors of The Metropolitan Anthony Memorial Society and the Editorial Board of "Fidelity" congratulate the Most Reverend Archpastors, Clergy, and Faithful of the Russian Orthodox Church and our dear Readers and Donors with the Most Glorius Holyday of Holy Paskha!
INDEED HE IS RISEN!
* * *
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу * Glory to the Father and to the Son and to the Holy Spirit
Δόεα Πατρί καί Υίώ καί 'Αγίώ Πνεύματι
Общество Блаженнейшего Митрополита Антония, со времени своего основания, следуя примеру своего небесного покровителя, непрестанно стремилось объединить разразненные части, совсем еще недавно, бывшей единой Русской Православной Церкви Заграницей. Поэтому Общество с великим прискорбием относится ко всем возникающим распрям между этими разразненными частями и не поддерживает ни одну из них в отдельности, призывая их вновь сплотиться воедино для совместного противостояния унии с Московской Патриархии, пока МП не вернется на путь истиного Православия.
* * *
Где бы не были русские беженцы и эмигранты, всегда по близости находится их мать -- Зарубежная Церковь. Она их духовно окормляет, опекает и заботится о них. Они в ней молятся, крестятся, венчаются и умирают. Они в ней говеют, исповедоваются и причащаются. Они в ней встречают своих, близких по духу людей и соотечественников.
Русские люди, живущие на чужбине, да и конверты, благодарны Господу Богу, что у них есть Зарубежная Церковь ведущая их спасению душ. Для многих из них существование без нее было бы просто немыслимо.
А теперь? А теперь, мы с ужасом наблюдаем как - презрев заветы Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета и Виталия - духовенство Церкви, не только уселось за один стол, и не только лобызается, но и сослужит с духовенством МП, становясь на необновленческий путь, не считаясь, ни с церковными канонами, ни с традициями Церкви, ни с волей своей паствы - не желающей быть с прокоммунистическими и аморальными архиереями МП.
* * *
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Праздник Воскресения Христова это праздник радости, праздник, побуждающий каждого из нас к личному духовному воскресению, без которого бесплоден всякий труд человека.
В светозарную Пасхальную Ночь, все мы чада рассеяния, из родного края «правды ради изгнанные», в порыве радости о Воскресшем Христе Спасителе объединившись, посылаем наше пасхальное приветствие и целование Отечеству страждущему, где Русь Святая все еще ведет борьбу напряженную за ДУШУ ЧЕЛОВЕКА. Стойте, братья и сестры, и мужайтесь, восклицаем мы им страдальцам: За крестом следует радость Воскресения.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Всем же вам, во Христе дорогие братья нашей Православной Церкви в рассеянии, в Пасхальную Ночь порывается сердце сказать: смотрите, всякий народ, нас окружающий, живет своей особой, ему присущей, внутренней силой, которая является душой народа. Вы оторваны от своего народа и всегда об этом скорбите. Но ведь можно быть вне Отечества, вне народа, и в то же время являться его живой частью, жить его творческой силой. Творческой силой нашего народа, создавшей великое наше Отечество, давшей нам величайшую в мире культуру, не раз поднимавшей из развалин Отечество наше, является ХРИСТОВА ВЕРА ПРАВОСЛАВНАЯ. Это она связала воедино необъятные просторы нашего великого края, это она, именно она, бросила первый в мире вызов сатанинскому безбожию в лице чудовищного марксистско-коммунистического социализма. Этой силе, Христовой Вере Православной, будьте верны и вы, чада рассеяния, Ею живите, в ней себя укрепляйте. Как справедливо сказал некогда Грибоедов: «Мы русские, только в Церкви, которая создала душу русского человека» и «является гнездом величайшей в мире культуры». Да поможет нам Воскресший в этой силе объединиться и укрепиться.
+ Епископ Митрофан (Бостонский, Викарий В-Ам. и Нью-Йоркский)
* * *
НА ГОЛГОФУ
(Рассказ)
На востоке разгоралась яркая заря, и алый блеск скользил по темным вершинам высоких кипарисов и развесистых маслин Гефсиманского сада. Розовый свет замирал на мраморных портиках и крышах Иерусалимского храма, горел на золоченом орле на крыше, дворца правителя Иудеи. В долинах еще лежали синеватые тени, еще куталась в голубой туман деревушка Вифания.
Солнце еще не взошло, но Иерусалим уже не спал. Толпы народа сновали по его узким и душным улицам, на площади базара, за городскими стенами; все ожидали чего-то необыкновенного; оживленно спорили и бранились между собою отдельные группы евреев.
Солнце взошло. Его огромный красный диск поднялся над Елеоном и светил в каком-то тусклом тумане. Наступал день смерти Богочеловека, день, в котором рухнули дряхлые основы языческого мира, и с высоты креста разлился свет спасения гибнувшему во мраке человечеству.
У дворца Пилата, у дома, занимаемого первосвященником Каифою, и у городской тюрьмы на улице Давида стояла стража вооруженных гоплитов, сдерживавшая напоры толпы. Около девяти часов утра на террасе своего двора показался одетый в длинную пурпуровую тогу Пилат, и за ним вооруженная стража вывела связанного Христа. Спокойно смотрели Его неземные очи на волнующееся внизу целое море голов; казалось Он не слышал той брани и насмешек, которыми осыпали Его снизу люди. А ради их спасения Он пойдет сейчас на позорную и мучительную смерть.
Из тюрьмы на двор претории под стражею привели еще двух бледных, изнеможенных людей, тоже приговоренных к мучительной смерти, и принесли три тяжелых креста. Со смехом и издевательствами подняли римские воины кресты, положили их на плечи осужденным, и страшное шествие двинулось от ворот претории, по узкой каменистой улице, названной потом Via Dolorosa, мимо городских стен, к круглому бесплодному холму Голгофе обычному месту казни всех иудейских преступников.
Христос едва шел. Тяжелый крест невыносимо давил Его наболевшие плечи, пот крупными каплями выступил на челе и падал на горячие камни. Солнце жгло мучительно. В пересохшей гортани чувствовалась жгучая боль. Казалось силы оставляли Страдальца, и Он зашатался под Своей страшной ношей. На встречу Христу попался киринеянин Симон. Воины тотчас-же сняли крест с Христа и отдали его нести Симону.
Вот, и Голгофа! Дышит зноем ее выжженная вершина, покрытая кое-где сорными колючими травами.
Осужденные сбросили на землю свои тяжелые кресты и в изнеможении сели подле них. Воины растянули осужденных на крестах. Раздался сухой стук молотков, костей и мучительные стоны распинаемых. Кровь струями текла по деревьям крестов и застывала алыми пятнами.
Кресты подняты. Пред взорами висевших на них раскинулся весь Иерусалим, со своими башнями и садами, горели на солнце золоченные крыши храма. Им все видно и они видны всем. Над головой Иисуса прибита доска с надписью: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Толпа глумилась над Господом. «Если Ты Сын Божий, сойди с креста, спаси Самого Себя, и мы уверуем». С плачем и скорбью стояли убитые горем ученики, жены, следовавшие за Господом. Вдруг, начало меркнуть солнце. Тусклым шаром остановилось оно на небе и зловещая, давящая тьма окутала грешную землю. Все замерло, замолкло в немом ужасе. В мертвой тишине раздался громкий вопль Распятого: «Или, Или! Лима Савахфани!» пронеслось над пораженной ужасом толпой, и страшный подземный удар потряс землю.
Со страхом смотрел римский сотник на невиданные грозные знамения. «Воистину, Он был Сын Божий» шептали его побелевшие губы. Из его мощной руки выпало тяжелое копье
С изумлением и трепетом стояла у храма толпа фарисеев. На их глазах разорвалась, от края до края, золототканая тяжелая завеса. Невольное смущение и робость проникли в их высокомерные гордые души, а в ушах звучали их-же слова:
«Кровь Его на нас и на детях наших! »
НА КРЕСТЕ
Два палача приступили к Иисусу, собираясь Его раздеть. Он бросил один быстрый взгляд на небо, затем опустил глаза и спокойно дал снять с Себя одежды.
Стражники схватили Его одежду, затеяли из-за нее ссору; но, не придя ни к какому соглашению, они решили бросить о ней жребий
Принесли в корзине кучу длинных железных гвоздей, так как решили не привязывать Назарянина, а пригвоздить Его к кресту, в виду того, что Он как-то сказал, что сойдет с креста. Видя, что Иисус почти теряет сознание, Ему предложили выпить уксусу, смешанного с желчью, но Он отказался от него; и в ту минуту, когда Он в изнеможении опускался на землю, Его подхватили палачи и положили на крест.
Толпа, вдруг, подалась назад, не желая видеть того, что сейчас произойдет, и притихла. Ей все это представлялось в ином виде. Кротость, с которой Он переносил муки и поношения и встречает смерть, - стоящую перед Его глазами, - эта геройская кротость наливается, как гора, на их жестокие сердца.
- Как сильно брызжет кровь! шепчет кто-то в толпе. Два молота стукают по гвоздям, и с каждым ударом содрогаются небо и земля. Толпа притаила дыхание; даже шум в городе внезапно стих; раздаются только мерные удары молотов. Вдруг, в толпе слышится раздирающий душу крик, и какая-то незнакомая женщина тяжело падает наземь.
- Толпа все подается назад; никто не хочет стоять в первом ряду, но все шеи, все-таки, вытягиваются, чтобы видеть происходящее. Вот, столб поднимается и опускается. Резко и отчетливо раздается приказание сотника, и крест снова поднимается. Сперва показывается над толпой верхний конец, к которому приколочена белая дощечка.
- Затем появляется поперечная перекладина, на которой висят две вздрагивающие человеческие руки, потом голова, от муки подергивающаяся судорожными движениями. Постепенно весь крест, с обнаженным человеческим телом, поднимается на воздух, и подножие его опускают в яму с такой силой, что тело встряхивается с глухим стоном. Раны, от гвоздей, на руках и ногах широко разрываются от сотрясения, кровь льется темными струями по бледному телу, по столбу и капает на землю. Из груди Распятого вырывается громкий крик:
- Отец, прости им, прости им! Они не знают, что творят!
В толпе поднимается ропот, и те, кто не понял возгласа, спрашивают соседей:
- Он молится за своих врагов? За врагов? Как? Он молится за врагов?
- В таком случае Он был не простым человеком
- Он прощает тех, которые Его осмеяли, оклеветали, били и, наконец, распяли? Умирая, Он думает о врагах и прощает им? Значит, Он правду говорил. Он действительно, Христос. Я всегда говорил, что Он Христос, - раздаются возгласы в народе.
- Если это Мессия, - хрипло говорит раввин, - пусть Он Сам Себя освободит. Плох тот Мессия, который хочет другим помочь, а не может спасти Себя Самого.
- Учитель, - кричит один фарисей, - если Ты хочешь воссоздать разрушенный храм, настало для этого время. Сойди с креста, и мы в Тебя уверуем.
Иисус устремляет на них скорбный взор, и оба внезапно смолкают, и, - вдруг как живые, встали перед их глазами слова Писания «За грехи ваши Он должен умереть».
Когда все отхлынули от креста, и палачи готовились поднять вверх и разбойников, к высокому кресту подошла, шатаясь, та самая женщина, которая раньше упала в обморок. Иоанн ведет Её; Она обнимает подножие креста, и кровь Распятого течет на Нее. Её горе так бесконечно велико, как будто семь мечей пронизали Её душу. Иисус смотрит на Неё и глухим голосом говорит:
- Иоанн, возьми Мати Мою к себе! Мать Моя, вот Иоанн, твой сын!
- В толпе поднимается говор:
- Его Мать? Это Его Мать? О, бедная женщина! А этот красивый юноша Его брат. Бедные, бедные люди! Как Он их утешает и ободряет!
Многие проводят рукой по глазам, женщины рыдают.
Кресты разбойников стоят по правую и по левую Его руку. Тот, что налево от Него, вытягивает шею и с искаженным лицом издевается над Иисусом:
- Сосед, ты, кажется, также один из тех, кого казнят только потому, что они оказались трусами. Спрыгни с креста, набросься на них, и эти негодяи будут тебя боготворить.
Иисус, не отвечая ему, повернул голову к разбойнику, распятому по правую Его руку. Видя приближение минуты, когда ему переломят кости этот разбойник, в смертельном страхе и раскаянии о погубленной жизни взглядывает на Того, которого все кругом называют Мессией и Христом. Но, когда глаза его встретились с глазами Иисуса, сердце преступника, вдруг, встрепенулось от неожиданного блаженства. Распятый смотрит на него угасающим взором, и о, Боже! это тот самый святой взгляд, которым во дни юношества подарил его Ребенок! Дисмас зарыдал.
- Господи, Ты с неба пришел! Вспомни обо мне, когда вернешься к Себе.
- Всем кающимся грешникам прощение! Сегодня ты будешь со Мной у Отца Моего Небесного.
- Он с неба пришел! гудит народ. Он с неба пришел!
Один из римских воинов, бросая свой меч, восклицает: - Воистину, это Сын Божий!
- Это Сын Божий! Это Сын Божий! Освободите Его, Сын Божий висит на кресте!
Этот крик глухой лавиной прокатывается по толпе. Он звучит, как крик ужаса, как сознание чудовищной ошибки, самой чудовищной, которая когда-либо была совершена от создания мира. Тот, кто висит там, на кресте Сын Божий!
Иисус повернул голову к толпе и, умирая, простонал:
- Жажду!
Сотник приказал напитать губку уксусом и подать её на палке умирающему.
Молодая женщина, с распущенными волосами, стоит на камнях на коленях и, опираясь локтями о землю, тихо стонет.
- Спаситель! Спаситель! Грехи! Грехи мои!
Иисус, бросив еще один взгляд на своих, быстро поднимает голову и громко взывает к небу:
- Отец мой, прими мой дух!
Он неподвижно глядит вверх широко раскрытыми глазами. Вдруг, голова Его поникает и опускается на грудь.
Иоанн падает на землю и закрывает лицо руками
- «Совершилось»!
Толпа почти неподвижна. Все стоят и, бледные, не отрывая глаз, смотрят на Иисуса. Городские стены белеют вдали, кусты поблекли, а зеленые молодые листья побелели и свернулись. На небе солнце потускнело, и тени на земле приняли призрачный вид.
Вдруг, поднимаются со всех сторон крики:
- Что это? Ночь настала! Никогда в жизни мне еще не было так страшно!
- Посмотрите, как, как, крест растет! Все выше и выше! Уже не видно его верхушки! Гигантский крест.
Приходят известия:
Завеса в Святое Святых разодралась на двое! На кладбище раскрылись могилы, и мертвые выходят, закутанные в белые саваны
СЕМЬ СЛОВ СПАСИТЕЛЯ НА КРЕСТЕ
Отче, прости им, ибо не знают, что делают. (Лук. 23, 31).
На возвышенном, лобном месте, вне города, утвержден был тот крест, на котором распяли Христа, как нарушителя закона и оскорбителя Бога.
С Голгофы был виден Иерусалим, виден храм его место видимого присутствия Бога, где приносились жертвы, - прообразы будущего искупления. Все это расстилалось в последний раз перед глазами распятого Сына Человеческого.
Нет слов и образов, которые могли бы передать весь ужас того, что открывалось с высоты Голгофы.
Тот, ради Которого дан закон; Тот, Кому в храме приносились жертвы;
Кто был неизмеримо больше храма и его святыни;
Сам Сын Божий изгоняется евреями из Иерусалима, причисляется к злодеям, отвергается священниками и народными вождями, поносится народной толпой.
Наступила минута величайшего ужаса и