ВЕРНОСТЬ - FIDELITY № 87 - 2007
JULY/ИЮЛЬ 1
The Editorial Board is glad to inform our Readers that this issue of FIDELITY has articles in Russian Languages.
С удовлетворением сообщаем, что в этом номере журнала ВЕРНОСТЬ помещены статьи на русском языках.
Общество Блаженнейшего Митрополита Антония, со времени своего основания, следуя примеру своего небесного покровителя, непрестанно стремилось объединить разразненные части, совсем еще недавно, бывшей единой Русской Православной Церкви Заграницей. Поэтому Общество с великим прискорбием относится ко всем возникающим распрям между этими разразненными частями и не поддерживает ни одну из них в отдельности (РПАЦ, РПЦЗ(В), РИПЦ, ГИПЦ(К), РПЦЗ(А) и другие, призывая их вновь сплотиться воедино для совместного противостояния с Московской Патриархии, пока МП не вернется на путь истиного Православия. Разделение произошло не по вине и участию верующих, но в Синоде среди Архиереев возглавлявших Церковь. Поэтому только Архиереи могут объединившись, возвратить РПЦЗ к единству. Мы все должны помнить слова Спасителя что "всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит" (Мат. 12, 25) и "чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях" (1 Кор. 10).
* * *
Где бы не были русские беженцы и эмигранты, всегда по близости находилась их мать -- Зарубежная Церковь. Она их духовно окормляла, опекала и заботилась о них. Они в ней молились, крестились, венчались и умирали. Они в ней говели, исповедовались и причащались. Они в ней встречали своих, близких по духу людей и соотечественников.
Русские люди, живущие на чужбине, да и конверты, благодарны Господу Богу, что у них была Зарубежная Церковь ведущая их к спасению душ. Для многих из них существование без нее было бы просто немыслимо.
А теперь? А теперь, мы с ужасом наблюдаем как - презрев заветы Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета и Виталия - духовенство РПЦЗ(МП), пошло на унию с МП, вступив на необновленческий путь, не считаясь, ни с церковными канонами, ни с традициями Церкви, ни с волей своей паствы - не желающей быть с прокоммунистическими и аморальными архиереями МП.
Общество Памяти Блаженнейшего Митрополита Антония считает, что в религиозных диспутах с теми, кто пошел на унию с патриархией, как и с представителями отдельных частей РЦ, в прениях и в печати, необходимо соблюдение уважения, приличия и такта. Необходимо помнить о том, что когда человек пытается унизить оппонента, давая ему унизительные эпитеты, то он унижает только самого себя. В культурных обществе принято при обращении или говоря о представителе нного вероисповедания, выражаться с уважением, называя его соответственно званию. Также приличие требует себя вести по отношению к гражданским званиям и военным чинам. Поэтому наше Общество напоминает верующим о соблюдении необходимости сдерживать эмоции, и не поступать подобно бывшим членам «общества безбожников».
Лицам, сеющим в Зарубежной Руси, среди верующих слухи о мифических Архиереях, согласившихся возглавить тех, кто не согласен на унию, епархиях, и иную дизинформацию, следует вспомнить о словах Спасителя "кто соблазнит... тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской" (Мат. 18, 6).
Напоминаем также, что только в компетенцию Поместного Собора Русской Православной Церкви и Духовного Суда входит решение об апостольском преемстве, каноничности и достоинстве духовенства. Делая обличения в отхождении патриархии от Веры и канонов, недопустимо пользоваться шантажом, услугами неуравновешенных людей и тем более не имеющих никакого отношения к русскому народу, даже никогда не бывших членами ни одной из частей РПЦ.
МОЛИТВА ПОКАЯННАЯ, ЧИТАЕМАЯ В ДЕНЬ УБИЕНИЯ
ЦАРСКОЙ СЕМЬИ 4/17 ИЮЛЯ
Благословен ecи Господи Боже Отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки, яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам, и вся дела Твоя истинна и правы путие Твои, и вен Суды Твои истинни, и судьбы истинни сотворил еси по всем, яже навел еси на ны, яко согрешихом и беззаконновахом отступивше от Тебе, и прегрешихом во всех,, и заповедей Твоих не послушахом, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам, да благо нам будет, и предал еси нас в руки врагов беззаконных, мерзких отступников, человеком неправедным и лукавнейшим паче всея земли.
И ныне несть нам отверсти уст, стыд и поношение быхом рабом Твоим и чтущим Тя. Не предаждь же нас до конца имени Твоего ради и не разори завета Твоего, и не остави милости Твоея от нас, яко, Владыко, умалихомся паче всех язык и ее мы смирени по всей земли днесь, грех ради наших и несть во время сие начальника, пророка и вождя. И ныне возспедуем всем сердцем и боимся Тебе и ищем лица Твоего, не посрами нас, но сотвори с нами по кротости Твоей, и по множеству милости Твоея, и молитв ради Пречистыя Матери Твоея и всех святых Твоих, изми нас по чудесем Твоим, и даждь славу имени Твоему, Господи, и да посрамятся вси являющий рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы и крепость их да сокрушится, и да разумеют вси, яко Ты еси Бог наш, един и славен по всей вселенной. Аминь.
CONTENTS - ОГЛАВЛЕНИЕ
1. О ПОДЛИННЫХ И МНИМЫХ ГЕРОЯХ РУССКОЙ СМУТЫ. Георгий Ильичев.
2. РУССКИЙ ХУТОР. Валентина Сологуб
3. ДЕНЕЖНАЯ РЕФОРМА 1948 ГОДА В ГЕРМАНИИ Р.Полчанинов
4. ГУДИТ НАБАТ!. Г.М. Солдатов
5. ДЕНЬ ПОБЕДЫ.
6. МП ЗАНИМАЕТСЯ ТЕРРОРОМ. В РОССИИ НАЧАЛИ ПРОДАВАТЬ ХРАМЫ С МОЛОТКА. Игорь Ферзев.
* * *
О ПОДЛИННЫХ И МНИМЫХ ГЕРОЯХ РУССКОЙ СМУТЫ
Невостребованный сценарий документального фильма о подвиге последнего Русского Царя
Георгий Ильичев.
Через немного лет сойдут в могилу последние могикане исторической катастрофы и свидетели мрачных дней русской революции. Бездушные документы истории и мемуары актеров пережитой драмы воспроизведут для потомства сцены минувшего в других контурах и красках, чем они протекали в действительности, а пышный букет легенд и клеветнических инсинуаций исказит портреты деятелей этого смутного времени. История, в лучшем случае, зафиксирует деяния людей, но не сможет проникнуть в тайну их душевных переживаний. В фильме наших воспоминаний, на фоне страшного повального безумия и распыления морали, во всей мощи душевной красоты обрисовывается центральная фигура драмы, мудрого и сильного духом Царя Николая II, который гордою стопою пошел на плаху, искупая посрамление чести погибающей России и преступление, совершенное над собою когда-то великим и славным русским народом. В надгробный венок России я хочу вплести жемчужную нить духовного величия, отваги и чести, украшающей этого гиганта русской истории, окруженного в его последний час изменниками и пигмеями русской революции.
Плавно и медленно развертывается в созерцании русского человека лента прошлого и на фоне мощного, здорового организма великой Императорской России начинает обрисовываться легкая струйка той гангренозной заразы, которая на протяжении трех четвертей сстолетия охватит всю русскую землю и повергнет в пучину гибели величайший по своей духовной мощи народ и сильнейшую в мире державу.
На фоне эпохи великих реформ в начале шестидесятых годов выкристаллизовывается русское революционное подполье с его быстро созревающим плодом «Бесами» Достоевского.
Из этого болота подполья в начале 70-х годов выковывается сначала поток молодого поколения детей русских помещиков и генералов, смешанных с разночинцами, который длинной вереницей тянется «в народ», чтобы под лозунгом «Земля и воля» совращать его на бунт и проповедовать сокрушение старого мира.
Ненависть затем закаляет подлую, но сильную партию грабителей и цареубийц, под громким титулом «Народной воли». Ее жертвою падает Царь-Освободитель.
Тем не менее эпоха Александра III сдерживает это безумие, и к началу царствования Императора Николая II Россия уже занимает высокое место на арене духовной культуры. Ее искусство было и остается лучшим в мире. Ее наука дает мировых ученых, а техника побивает рекорд, пролагая Великий Сибирский путь под руководством Наследника Престола, а затем молодого Царя. Русская жизнь выдвинула на сцену лучшую в мире по своим идеалам и образованию интеллигенцию, которая, увы, уже тогда несла в себе отраву самоуничтожения во имя утопических идеалов. Русский гений побеждает необозримые пространства родной земли и ширит свою культуру по дебрям Сибири и Центральной Азии. Присоединенным народам он несет не гнет и порабощение, как несли их так называемые «цивилизованные» народы Запада, а благосостояние и мир. Народы Востока чтили Белого Царя. Земледельческая по существу страна имела превосходные продукты, а индустрия давала в изобилии сахар, спирт и высокого качества ткани. Семья и Церковь стояли прочно и, казалось, что никакие потрясения не могут превратить русского человека в безбожника и разрушить патриархальные устои семьи и быта.
Первый камень в Царский престол бросили не бесы подполья, а наэлектризованная ими привилегированная группа бар-помещиков с фрондирующими отпрысками родовой аристократии. Те самые баре, от произвола которых освободил русский народ Дед молодого Царя. Краса и гордость реформированной русской жизни земство и общественные организации, охваченные конституционным бредом, дружно повели кампанию за ограничение Царской власти и мечтали о российском парламенте. А третий элемент так называли земских служащих толкал честолюбивых земцев на путь борьбы и соревнования с губернаторами и бюрократией.
Благородство молодого Царя истолковано ими как слабость и как отступление от твердого курса покойного Императора. Совершенно неожиданно, как гром среди ясного неба, пронеслась по всей России твердая отповедь молодого Царя, который достойно осадил зарвавшихся политиканов, указав им на бессмысленность их мечтаний и на твердую решимость верховной власти не отступать от заветов прошлого. Царь отверг их конституцию.
Это было объявлением войны, но не со стороны короны, а от имени прессы, общественных организаций, всей интеллигенции. Как ножом обрезало популярность Царя. Государь в своей отповеди впервые обнаружил присущую ему твердость и верность заветам своих отцов. С этого момента, как бы по таинственному сигналу, данному из неведомого центра, сразу сдувается очарование русской общественности своим молодым Монархом. Замолкают восторги, приветствия и, насторожившись, либеральные элементы затаивают свои вожделения и решаются выжидать. Пресса, еще скованная рамками цензуры, ведет кампанию против правительственной власти и принимает тот левый уклон, от которого она еще не освободится через много лет, даже в унижениях эмиграции.
Корона, между тем, идет своим путем, охраняя величие и достоинство России. Получив в наследство прочно скованный государственный аппарат, Государь именными рескриптами приветствует стойких старых слуг Престола. Начинается небывалый прогресс хозяйственно-экономической и культурной жизни России, который только впоследствии так подло будет тормозить Государственная Дума. При ближайшем участии Государя проводятся две крупных реформы: винная монополия и вводится золотая валюта. Цифры показывают колоссальный прогресс в области хозяйства и техники.
В воспоминаниях современников еще жива картина деятельности Государя в первые годы его царствования. Заканчивается Сибирский путь, которому скоро будет предстоять небывалый в истории экзамен переброски миллионной армии на Дальний Восток. Ведется мудрая, полная достоинства внешняя политика. По всему миру облетело смелое предложение Русского Государя об учреждении международного трибунала в Гааге, который позже воплотится в действительность, а впоследствии идея Самодержца исказится в учреждении антихристианской - демократической говорильни народов в лице современной нам «Лиги Нации» и «ООН».
Во главе мощной державы уже тогда обрисовывается личность Императора Николая II с его рыцарской природой. Всегда спокойный, выдержанный, прекрасно образованный и воспитанный, владеющий собою Государь проявляет две главные черты своей личности, которые впоследствии будут отрицать и обесценивать его враги, - это трезвый ум и твердая воля. Нет нелепее революционной легенды, чем прочно вбитая в мозги русской интеллигенции басня о мнимой слабости воли и бесхарактерности Императора Николая II. Только абсолютные невежды в психологии могут утверждать и думать, что Монарх с такой последовательностью и твердостью, не сделав ни одного ложного шага, не сказавши ни одного неосторожного слова, взошедший на плаху, не обладал твердым характером и был слаб духом.
Государь обладал громадным запасом знаний и поразительной памятью. Именно Николай II отвечает по своим качествам тому идеалу, который построил Платон для монарха. Бред революции требует от монарха качества необузданного своеволия, смелости и самоуверенности диктатора и чуть ли не жестокости чекиста. Но монарх не есть ни тиран, ни диктатор, ни захватчик власти. Упомянутые доблести можно требовать от людей без роду, без племени, на мгновение выскакивающих на поверхность истории, не связанных ни с прошлым, ни с будущим народа. Но их нельзя искать в монархе, олицетворяющем народ в его целом и в его историческом развитии. Связанный с прошлым своего народа веками истории Император Николай II впитал традиции русского монарха от своего венценосного Отца и от своего воспитателя, величайшего учителя и государственного деятеля К.П. Победоносцева.
Клеветы революции и либеральной интеллигенции, конечно, заволакивают светлый образ Государя.
Я полагаю, что долг обществ, посвященных памяти Св. Императора Николая II, должен сводиться к рассеянию этих клевет, а не к сохранению памяти Его предателей. Выливание грязи на династию есть ведь один из главных симптомов революционного психоза. Нельзя же одновременно чтить и память величайшего Монарха и Его недостойных предателей. Критиками и поносителями памяти Императора Николая II часто выступают и обиженные в своем честолюбии бывшие сановники и родственники лиц, предавших Царя в трагические дни февраля.
Создание предреволюционных легенд с обвинениями на Монарха и Династии есть закономерный симптом революционного психоза. Эти легенды создает общество, подстрекаемое агитаторами. Сначала сами не верят тому, что говорят, а потом уже сами убеждены в непреклонной истине этих утверждений.
Отношение к Государю русского общества в это подлое время было отрицательное, подозрительное, а затем сменилось и ненавистью. Сам Государь оставался благородно выдержанным. И Он, и Императрица отлично оценивали людей и положение, в котором находились. Царь понимал тяготивший над ним рок и невозможность подавления безумия, охватившего Россию.
Итак, Дума во главе с Милюковым зажгла факел революции. Все это видели и переживали, но бороться было невозможно, ибо настроения были стихийны. Газета и литература сплошь были левыми и бредили. Клички черносотенца и мракобеса сыпались на всех непокорных революции. В небылицы верили, как в факты. И в 1905 году, и в революции 1917 года мы видим одну и ту же картину: разрушение старого слоя императорской России либеральной интеллигенцией в тесном единении с антихристианами. На пошатнувшийся государственный аппарат набрасывается революционное подполье, и под флагом социалистических партий убивают и грабят бандиты, потом преображающиеся в титанов революции. Революция 1917 года была неизбежна.
Подполье терпеливо выжидало, пока либералы в главе с земцами и общественными деятелями, в симбиозе с антихристианами не подготовят почвы. Все лавры разрушения России выпадают на долю либеральной интеллигенции, а лавры февральского переворота и на долю изменников-генералов, и на долю думских заговорщиков.
Большевики пришли уже на готовое и как могильные черви набросились уже на труп великой России. На этой почве подготавливается самый подлый акт предательства в ставке, руководимый думскими деятелями во главе с президиумом и членом Думы Гучковым. Армия вступила в мировую войну уже реорганизованной после Японской войны: на поле сражения враг ее не победил. В стенах же Думы готовился военный заговор, кристаллизовавшийся вокруг Гучкова. Следствием этого заговора является измена командного состава в лице генералов: Алексеева, Брусилова, Рузскаго и всех прочих главнокомандующих фронтами.
В ореоле славы и исполненного долга вошли в историю все генералы Отечественной войны 1812 года. Во мраке срама, заклейменные изменой, сходят со страниц истории высшие командиры побежденной русской императорской армии Великой войны, в ставке предающие своего Царя, а на чужбине впоследствии отрекшиеся от лозунгов императорской армии и упразднившие народный гимн.
Психологическая драма измены в ставке уже раскрыта историей. Правда, грязные дела всех ее «героев» еще не полностью выведены на свет Божий, но зато каждый шаг, жест и слово Государя известны до мельчайших подробностей. И как велик светлый образ Русского царя на фоне измены и подлости этих дней.
Замолчана роковая роль в гибели России и Императорской Семьи ее союзников Франции и Англии. Ее послы принимают участие в заговоре. Потом поочередно предают Белое движение, а Версальским миром делят Россию, отрезывая ее западные окраины и устраивая цепь лимитрофных государств.
Две самые позорные для России картины последних дней Империи обрисовываются в воспоминаниях современника с ужасающей яркостью. Это - вторжение в вагон Государя двух членов Думы Гучкова и Шульгина с требованием отречения.
Не дрогнул Император и в этот жуткий час: «Если это надо для блага России », - сказал Он и подписал.
Вторая картина: прощание Царя в ставке с его ближайшими сотрудниками. Генерал-адъютанты уже сорвали с пагонов вензеля: ни одного порядочного человека среди присутствующих. Ни один холоп не вышел из рядов гнусной толпы и не стал рядом с Государем, чтобы идти с ним на Голгофу. Да, если бы Императорский конвой помнил свою присягу не пришлось бы русским эмигрантам спуститься на дно жизни и в наивном ослеплении спрашивать: почему же Царь не приказал расстрелять двух мерзавцев, вызвавших всю эту катастрофу?
На дне неисчерпаемой бездны порока и низости, когда вся Россия бредила о «слабом Николашке», великий Русский Царь, полный ума и твердой воли, сказал: «Нет той жертвы, которой я не принес бы во имя горячо любимой мною России». Под гнусный крик: «Распни его!» развеяли прах Царя-героя по ветру революции и замели следы Царственных могил.
Первый акт разрушения России выполнен без участи большевиков и даже эсеров. Мы видим всю массу русской интеллигенции в роли тирана, пробивающего брешь в старом слое. Мы видим плеяду русских князей, генералов, бар, людей свободных профессий, вьющих заговор, подготовляющих екатеринбургскую трагедию. Мы видим отрекающихся, изменяющих, предающих и при том людей, считающихся культурными. Не видим мы только русского народа, как деятеля этой вакханалии. Он - эта серая скотина правда, скоро стал резать, как скот, своих офицеров на покидаемом фронте. Он, внимая истерическим воплям Керенского, стал дезертировать, чтобы идти делить земли в свои губернии. Но это уже дополнительные аккорды к вступлению, сделанному не им.
Когда обессиленная, распятая «героями» февраля Россия уже безжизненным трупом распласталась по шестой части земного простора, поползли могильные черви, и как черные вороны набросились на нее выродки рода человеческого в союзе с антихристианством, чтобы растерзать труп страны.
Совершенно невозможно умолчать о той роли, которую сыграло в гибели России антихристианство, но надо быть и справедливым: они ведь всегда были врагами России. На Парижской выставке в павильоне перед всем миром хвастливо был выставлен перечень